內容來源：卷二十四    演講
隸屬章節：演講＼中華民國四十年

——中華民國四十年七月九日對圓山軍官訓練團講——

要旨
    一、克氏「戰爭原理」不僅是對軍事作戰方面，而且對外交、社會各種戰爭中，都是用得著的，凡是革命幹部都有澈底研究的必要。
    二、說明克氏對現代軍事政治影響各點陳述如下：
    1﹑克氏的「戰爭原理」，與現代戰爭的形式，雖有改變，但其指導戰爭的原理和戰爭精神，是永遠不變的。
    2﹑克氏「戰爭原理」本文，因譯者不是軍人，因之文句不易了解之處甚多，我已將其最難處，有所修正。
    3﹑克氏這部著作最大的特點，就是當戰爭失利以至絕望的時候，指揮官要怎樣採取行動才行的獨到精神，值得大家注意。
    4﹑目前俄國的戰略和政略行動方式，都是竊取克氏這個戰爭理論而來的。我們要對匪鬥爭，要反共抗俄，一定先要研究其鬥爭的方法和來源不可。
    三、勗勉軍事幹部對克氏「戰爭原理」，要精研熟讀，以爭取反共抗俄的勝利。
本文
    今天舉行本院軍官訓練團第七期學員開學典禮。要宣讀克勞塞維茨「戰爭原理」。這本書實是一部戰爭哲學，不僅是對於軍事作戰方面，而且對外交、社會各種戰爭中，都是應用得著的。只要你能適心研討、融會貫通的話，那對革命事業與一切謀略，就會獲得運用之妙。所以這小冊子不僅軍人要了解，

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就是黨政人員，凡是要對敵人作激烈鬥爭的革命幹部，都有澈底研究的必要。就我個人的軍事思想來說，有兩部書給我的影響最大，一部是巴爾克戰術，這部戰術書，是德國一個普通文人所著的，而並不是出於有名的軍事家之手，但是德國一般軍人，都對這部書非常尊重，幾乎奉為寶典，所以日本初譯巴爾克戰術書的時候，是保守秘密，禁止出售的。第二部是克勞塞維茨的戰爭論。（並非是今日所讀的戰爭原理）。這部書在日本初譯的時候，亦是秘密的，他們每一軍人，亦都視為寶典，並且公認這「戰爭論」的重要，是與我國孫子兵法有同等地位。當時我在日本，對這兩部書，特別設法覓了來，都先後看了數遍。尤其是巴爾克戰術，總看過六遍以上，這二部書都是意義深奧，文字晦澀，看第一、二遍的時候，似覺得詰屈難解，乾燥無味，直至看他第三、第四遍，全部意義才能明瞭，以後愈讀愈覺有味，終至不忍釋手，就是在戰場上，也要隨時披閱，其引人入勝如此。可惜我所最愛讀的這兩部書，都是圈點過幾回的，不幸於民國八年，在福建永泰作戰時，完全遺失了。
    這本「戰爭原理」亦可說擷取其「戰爭論」全書中最重要的各點，編輯而成的一本法寶。我從前所研讀的，只是其日譯的戰爭論，而這戰爭原理，當時並未有日譯本，所以我到現在纔看到這本小冊子。我們很難得到這樣一個單行本，今天因為研究院第十三期和高級班第一期都快要結業了，所以特別提出來對大家宣讀，可以加深大家的印象，同時參加聽講的各位文武幹部同志，都要切實留心，公餘有暇，務要去繼續研究，期有心得。
    （宣讀克勞塞維茨戰爭原理前半部）

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 　今天因為時間關係，只宣讀這本書的前半部，關於戰術部門的；其後半部是講戰略，更為重要，大家回去以後，總要切實研讀才行。現在要將克氏著作，對現代軍事政治的影響有關各點，來同大家特別說明。

    第一、克氏的「戰爭原理」，是在一百三十年以前著的，因為與現在時代不同，武器進步，戰術方式當然也有許多變動，因之後來續版的人，把那些不合於現代的部份，都分別加以標記。不過戰爭的形式雖然改變，但是他的指導戰爭的原理和戰爭精神，還是永遠不會變更的。所以我們仍舊要全部研究。
    第二、今日所宣讀的「戰爭原理」的本文，因為譯者不是軍人，所以有許多不是依照軍語來譯的。而且都是直譯的多，因之文句不易了解之處就亦不少。譬如譯文中所用「戰鬥序列」這個名詞，依照原文的意思，有許多地方應譯為「戰鬥部署」纔對。又如譯文中有「山邊」這個名詞，在軍語上講，應該譯作「稜線」。諸如此類與原文差異的地方很多，現在我已將其中最難解之處加以修正，可使讀者對本書更能領悟，有所補益。
    第三、無論是戰爭論或戰爭原理這二部書裏最重要的一點，就是在「戰爭一般理論」中所提到的，當戰爭失利，已經感覺戰事完全絕望別無良策的時候，指揮官應該採取怎樣行動？這是克氏著書最大的特點，為其他任何兵書所不及的一點。因為古今中外的兵書，都只說到怎樣打勝仗，以及怎樣追擊，怎樣退卻，怎樣殲滅敵人，從來沒有說到打敗仗以至絕望的時候，要怎樣行動才行的話，這是克氏著述中的獨到精神，我們要特別注意。

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 　第四、現在俄國的戰略和政略行動的方式，都是竊取克氏這個戰爭的理論而來的。俄國的共產黨，從列寧到斯大林，他們不論是軍事、政治、外交、社會各種鬥爭，完全是應用克勞塞維茨的戰爭論的原則，就是列寧自己，也明白的承認他是應用克氏原則來做他革命的指導，這是我們大家應該特別注意的。尤其是我們現在要對共匪鬥爭，要反共抗俄，一定要了解俄共鬥爭方法的來源，以及其這種鬥爭的法則，從什麼地方學來的？他在理論方面，第一就是克勞塞維茨的戰爭論，第二就是黑格爾的辯證法。在行動方面，第一是師承法國大革命恐怖時代的作風，第二是取法中古時代基督教徒在地下工作秘密活動的方法。不過他們不斷的加以研究，使之擴充，推陳出新，到了今天，變本加厲，發揮其所謂「戰爭藝術」的妙用到了極致而已。我們現在要對俄共作戰，就非先從他們理論行動兩方面來研究其鬥爭方法的來源不可。必須這樣，纔能對匪有根本認識，也必如此方能得到「以子之矛，攻子之盾」的奧理，來把他澈底消滅。

    克氏這部「戰爭原理」，是取精用宏，言簡意賅的大著，我認為我們各將領，對此研究，特別重要；在歐洲各國及日本，都把克氏著作，同我國的孫子兵法相提並論。由此就可以知道他的地位與價值，早為世界所公認了。大家不要讀過了一遍就算了事，尤其要指揮作戰的軍事幹部，更要再三研讀，熟練運用，來爭取反共抗俄的勝利，達成你們國民革命第三任務。

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